金鸡岗位于合口镇金岗村境内。距临澧县城北偏西约30公里，位于合口镇区以北3公里。至二十世纪五十年代，该岗尚存南北长约一公里，东西宽约一华里，是澧阳平原一块较大面积的凸起岗地，高出周围地面大约三米多。岗上地面平坦，面积堪比罗马城中之国“梵蒂岗”。若瞻前顾后，连贯来看，金鸡岗似乎并不是一座孤立的丘岗。它与位于其以北的九里乡的邹家山、合口陈湖村的陈湖山、金岗村的唐家岗及其稍南的金岗村的岩子岗等丘岗，从北到南基本呈一条轴线，断续起伏，绵延十余里。二十世纪六七十年代，唐家岗已被铲平填了几百亩水面的唐家大堰，岩子岗也因修主干渠大堤而被夷为了平地。而金鸡岗因其规模最大，一时难以“啃动”，便侥幸部分保存了下来。

金鸡岗名称亦有来历。相传元末明初，有一房周姓人氏，从外地迁来此地，一眼便看中了这片岗子。随即动手在岗子南端斜坡处开挖地基建宅院。正在施工时，忽然从正在开挖的地基中飞出一只红冠绿耳、浑身以金黄色为主，杂以其它五颜六色的锦鸡，飞入了岗上的树林之中。人们称此鸟为“金鸡”。从此，即将此岗称之为金鸡岗。这里的地名过去一直叫金鸡岗，人民公社化时称金鸡大队，辖区范围比现在大得多。后来将金鸡岗以东部分区域划出单独成立一个大队。新组建的大队在取名时颇费了一番心思琢磨，觉得名字要取得有气势，绝对不能输给“鸡”：你是雍容华贵的金鸡，我可是吞云吐雾的金龙，孰耶?于是取名为金龙大队。这边的人也非等闲之辈：我的鸡固然比不了你的龙，可我的岗却是卧虎藏龙，尔知其本乎?于是便将“鸡”换成“岗”，改为金岗大队。合口镇的金岗、金龙两个相邻村名称的由来曾一时传为佳话。

金鸡岗上原是树木葱笼，遮天蔽日。在一望无垠的澧阳平原上，此地确是各种鸟兽栖息繁衍的福地洞天。平日，岗上百鸟盘桓，鸟语花香。岗上树种主要有柏树、桂树、樟树、柞树、苦楝树、乌臼树、桑树、楠树、椿树、梧桐树、槐树、檀树等;有藤本植物如葡萄、“八油炸”、“葛藤”等;有果树桃、李、杏、梨、枇杷、柚子、柑子、橙子等，还有数不清的灌木。鸟兽主要有喜鹊、麻雀、锦鸡、红鸦、乌鸦、老鹰、布谷鸟、鹧鸪、鸽子、白鹤、狐狸、豺狗、黄鼠狼、刺猬、猫头鹰、野鸡等，还有许多种蛇类。因此，岗上平日是人迹罕至。民国二十四年(公元1935年)，澧水暴涨，合口、新安溃堤千丈，澧阳平原遭遇特大洪水，偌大的平原顿成一片汪洋泽国，各地的蛇们都纷纷来金鸡岗避难。不仅岗上地面上爬满蛇，连树干、树枝、藤条上都栖满了蛇，许多还在上面“倒挂金钩”，见了真让人毛骨悚然，以至此后数年间，人们都惊魂未定，不敢贸然涉足此地，难怪人们常说：一朝遭蛇咬，十年怕草绳。古老的金鸡岗，虽多少有些神秘，甚至使人感到有点“阴森”，但无论白天黑夜，却一点也不寂静，是飞禽走兽闹腾表演的大千世界。麻雀闹闹嚷嚷，喜鹊叽叽喳喳。夏日，知了们争相鸣奏。夏夜，萤火堪比繁星。黄昏，乌鸦的声声哀鸣令人甚感悲凉;深夜，猫头鹰断续凄婉的鸣叫最让人胆战心惊。老鹰成天在上空盘旋，一旦发现可攫取的猎物，便快速俯冲直下，喙爪并用，抓住猎物迅即腾空而起，扬长而去。只有不知天高地厚的野兔，常常越过“界面”，想探索岗外的世界，却往往成为人们餐桌上的佳肴。狐狸、豺狗最为可恨，时常侵犯附近农家，偷鸡摸狗。人们想尽种种办法，以夹板、笼子逮，洞穴灌水，用辣椒熏，等等，终究效果不佳。不少人在岗上寻野鸡窝，掏野鸡蛋，捡到了一窝野鸡蛋便手舞足蹈，让人羡慕死了。后来，人们形容某人捡到了便宜，喜形于色，叫做“真象捡了窝野鸡蛋。”便源出于此。还有人在树杈上掏鸟窝，有的懒得爬上树，干脆用竹竿擢鸟窝，结果往往是“鸟飞蛋打”，只赚得一捆枯枝败叶背回去当柴烧。

因岗而形成的岗下奇观甚至比岗上景观更加叹为观止。在金鸡岗正南、东南、西南几处不知从何年何月开始，竟涌出了共五眼汩汩的泉水，其一是正南边高坎下，有一眼相当于现在自来水ф15mm水嘴的流量。原金鸡完小的学生们渴了，大都来此处趴在坎下饮泉水解渴;冬天里，学生们手脚僵了，也都成群结队来此泡手泡脚。周边的农民们不仅干农活时来此捧水喝，还往往舍近求远，来此取水回家饮用做饭。上世纪九十年代，重修庙宇后，僧人们曾在此处建一亭子，塑一金鸡，名曰金鸡泉，亭顶有楼阁，可登高极目远眺。其二是在此泉以南约十五米远处有一眼更大的泉涌。为了容纳该泉水，人们在此开挖了一处南北约五十米，东西约二十米的塘坝，称为“泉沟”，经由其以南的胡家沟泄入澧水。泉沟中央水面一年四季均可见一处筛子大小的旋涡。二十世纪六十年代，人们为了一探究竟，架了三张水车日夜兼程，三天三夜连轴转，才终于弄干泉沟的水，只见泉眼有碗口大小，冲出的水柱有一人多高!喷涌的清泉不到两个时辰，堰塘便已积水大半，水柱亦渐渐隐去，恢复了旋涡状。最为遗憾的是：二十世纪七十年代，澧阳平原大规模农田基本建设，人们竟挖金鸡岗的土堵金鸡岗的泉，硬是把泉沟活生生填埋了!不过，此地几十年来，总是终年积水，即使数十日大旱，田土不见干涸，可能此泉眼还一直在地下渗透。其三是其西南二百米处的周家大堰西南角处，其泉水流量远小于泉沟，此处亦因二十世纪七十年代开挖东干渠，泉眼处已为东干渠所占。其四是位于金鸡岗西南约一百米处的清水堰东南角，此泉比泉沟泉水流量稍小。二十世纪七十年代初，因干堰取塘泥肥田，人们曾一堵此泉尊容。此后四十多年来，该堰一直无人问津，从未见干，故此泉状貌，尚不得而知。其五是位于岗东南处的张家大堰，此泉眼与学生们饮水的泉眼流量差不多。该堰原为张氏家堰，张姓居民早已于二十世纪七十年代初全部迁往规划新区居住，此堰便从此成为“野堰”。该堰已至少五十年不曾见干，人们自此也一直无法见到此泉的面目。这五眼泉水，在金鸡岗以南十多米开外，基本呈东西线一字排开。在岗下为什么能有如此众多之强劲泉涌，人们曾有多种假设、猜测。有见多识广、知书识礼的人解释说：是岗上繁茂的树林蓄积了大量的雨水，顺着一定的通道流出来了，此种解释可能较为合理。

据民间所传，金鸡岗的开发当在元末明初年间，先后有周、唐、张三姓人氏来此定居，周姓人以金鸡岗为靠背，在岗南建起了一座宅院。因从外地迁来时银两颇足，房子建得雕梁画栋，飞檐斗拱，上下几进，蔚为壮观，令世人赞叹不已。其间有人戏言曰：此房像庙也。说者无心，听者有意，周姓人闻听此言，不免心存芥蒂：庙乃供奉神灵菩萨圣洁之所，是和尚们居住之地，吾辈凡夫俗子岂可居此!于是仗着当时财大气粗，一盘底，尚还有九斛桶半银子。于是遂将此宅改为家庙，在原址以上(以西约百米处)另起炉灶，规模比原址更大，名曰“周家大院”，此宅建于明洪武二年。自周姓人迁居于此后，先后又有张姓人占据岗东造屋，名曰张家屋场，发展有近百户人家;有唐姓人占据岗北广袤之地，发展了一百好几十户人家，曰唐家屋场。金鸡岗南之庙亦由原周氏家庙而发展成周、唐、张三姓共有家庙。该庙人多势众，气势不凡，几百年来香火不断，单是庙中一面大鼓，就有一人多高，直径达两米以上。二十世纪六十年代初，此庙改为学校，称为“金鸡完小”。二十世纪八十年代末期，学校迁址，此地恢复寺庙，名曰“金鸡寺”，现庙宇规模虽与昔日相似，但远没有昔日庙宇凝重、神圣和庄严。

金鸡岗，经历了恒久的历史苍桑，见证了人间的悲欢离合，也演绎了惊心动魄的壮观场景，人曾说金鸡岗藏龙卧虎，藏龙未必，卧虎却不假，一九五八年的那场“人虎大战”最为惊险精彩，且让人大开眼界。那年深秋的一天早晨，几个小学生从金鸡岗旁经过去上学。小孩们眼尖，忽见岗上树丛中躺卧着一只黄色有条纹的动物，两眼幽幽的，且一动不动，象是书上说的老虎的样子。孩子们到学校奔走相告，迅即周边大大们知道了，有大胆的远远偷看，的确不假!于是当即组织了全生产队的精壮男子数十人，手拿棍棒、钉耙、锄头，结队而至，里三层、外三层将卧虎团团围住。老虎似乎本来精神不佳，加上数十人咄咄逼人的气势，并不敢向人群进攻，包围圈越缩越小。但人们谁都不敢主动冲上前去。僵持一会后，素有大力士之称的当地猛汉唐安全手举钉耙，大喝一声，纵身朝老虎头上猛击。老虎受此一击，恼羞成怒，长啸一声，一跃而起，扑向唐安全。唐即被老虎击倒在地，顿时浑身衣服已成碎片，血肉模糊。其余人们趁虎不备，以棍棒猛击，虎受众人夹击，便丢开唐安全，转而与众人搏斗。此时，人们再也没有胆怯了，都奋力冲锋，与虎相搏，一时间，呐喊声，吆喝声和围观数百人的助威声真可谓响彻云天。约莫只经过一刻钟左右的“激战”，虎力便渐渐不支，终因寡不敌众，长叹一声，无力地倒下了，但打虎人也有四五人受了伤。据说，被打死的野兽不能躺在地上，若它接上了地气，不一会便能缓过气来，起死回生。于是人们便用套犁辕的缆索将死虎吊在树上，就地开膛破肚，剥皮剐肉。凡该生产队的每户可限量买一斤虎肉，每斤一角钱。卖虎皮和虎肉的钱给伤者疗伤，数唐安全伤势最重，但都为外伤，内脏、大脑及器官、筋骨均无大碍。据后来分析，此虎已饿得皮包骨头，杀出后肚肠内仅有少量的残渣。按说，金鸡岗虽规模壮观，树繁枝密，但毕竟尚不足以“养虎”。可能是当时由于大炼钢铁，湘西石门、慈利一带山岭树木砍伐，老虎无处栖身，便逶迤婉转来到金鸡岗栖息，由于路途辗转艰辛，食物匮乏，人们那时养猪、养狗、养鸡、养牛都微乎其微，老虎无处觅食，实际上当时已饿得奄奄一息了。不然的话，不仅不能如此轻易就擒，也许还会造成更大的人员伤亡。

自从金鸡岗周边有人居住后，人们便不断从岗上搬土建房筑地基，金岗村还在岗边建了一座砖场，取岗土烧砖瓦，直到二十世纪八十年代初始停。自此，金鸡岗便逐年不断萎缩。一九五九年官亭水库配套灌区渠道，一条自西而东的灌水渠腰斩而过，将金鸡岗劈为南北两半，北面部分人们开垦种作物，南面辟为村里梨树园。二十世纪七十年代初，澧阳平原农田基本建设，渠道裁弯取直，移到原渠以北百多米处，自此，其以北的部分便又夷为了平地。后来，金岗村人都看好金鸡岗这块“风水宝地”，纷纷葬祖坟、迁祖坟于此。合口镇区亦有不少人家“投亲靠友”找关系将祖坟葬于此，昔日动植物的大千世界，现在变成了亡灵们安息的乐土。